守静归真，道法自然——赵旭州解《道德经》

发布时间：2026-7-8 浏览次数：13次

阳明商道集团总裁、龙冈书院执行院长赵旭州先生对《道德经》的解读，如同在喧嚣尘世中觅得一股智慧清泉。先生以深厚的国学底蕴与现代管理视野，将古老经典转化为穿透时空的生命指引，让我们在浮躁生活中重获心灵的锚点。

注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团、恩次方总裁 赵旭州

一、守重守静：纷扰世间的定海神针

赵旭州先生开宗明义指出：“守重者霸业长青，守静者破局不乱。”此乃驾驭人生风浪的终极智慧。《道德经》二十六章“重为轻根，静为躁君”的哲理，在先生解读中焕发现实光芒——现代人常被情绪裹挟而迷失方向，根源在于失去了“重”的根基与“静”的定力。他犀利批判社会规训对生命本真的束缚：我们耗费两个18年成为“合格”社会人，却可能用尽余生也找不回那份与生俱来的“龙精虎猛”。守重即守住核心价值与根本目标，守静则是以澄澈之心观照万象。当我们在职场困境中实践此道，刻意剥离冗余事务、每日静坐观心，竟发现所谓危机不过是浮云蔽日。

二、道法自然：超越术器的本真回归

赵旭州先生深刻揭示现代人困境：“知识做加法，生命做减法”，技术工具越发达，人越易沦为“术器”的奴隶。他阐释三十二章“道常无名，朴虽小，天下莫能臣”时强调：真正驾驭关系的核心绝非技巧工具，而是回归如原木般质朴的本真状态。这让我们顿悟为何越追求高效沟通技巧，人际关系反越显刻意——当放下“社交方法论”的执念，以真诚无为的态度待人，反而收获了意想不到的信任。正如先生所言：“接受事物的反面、超越术器束缚，才能浑然无为地驾驭人生。”

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

三、化解分别：效法天道的自由之路

赵旭州先生直指现代人90%烦恼的根源——分别心。他解析“大道泛兮，其可左右”（三十四章）时比喻：天道如阳光普照万物，不因美丑善恶而分别取舍。我们却执着于得失、优劣的二元对立，在自我构建的牢笼中挣扎。你是否曾因项目评级耿耿于怀，当尝试以“天道视角”看待：成功经验滋养团队，失败教训磨砺心性，二者皆有其用，焦虑便转化为成长的喜悦。这种超越对立的思维，正是先生所言“天人合一间重获自由”的真谛。

四、无为而为：顺应规律的终极从容

针对当代“急于求成必事与愿违”的普遍焦虑，先生以三十七章“道常无为而无不为”点破迷津：“无为”非消极不作为，而是洞悉规律后的顺势而为。他对比自然之道：四季更迭不因人意加速，江河奔流不因旱季停歇。我们在推进跨部门合作时应用此理，停止强硬推动，转而分析各方诉求的交叉点，以“润物细无声”的方式协调资源，项目阻力竟自然消解。这种“不争之争”的智慧，恰是《道德经》“以其终不自为大，故能成其大”（三十四章）的生动演绎。

赵旭州先生的解读如明镜，照见我们被社会规训层层包裹的本真。在道德经三十二章至三十七章的智慧图谱中，“守重守静”赋予我定力，“道法自然”指引我回归，“化解分别”解放我心灵，“无为而为”教会我从容。当开始践行“生命做减法”的哲学，剥离那些社会强加的“应该”，在静默中聆听内心的“想要”，方知真正的自由始于对规律的敬畏，成于对本真的回归。这趟涤荡心灵的智慧之旅让我们确信：唯有放下术器之执、效法天道之德，才能在纷繁世界中立于心不败之地。

上善若水任方圆，守静归真道自全。

当我们停止用世俗标尺丈量万物，

那棵被分别心遮蔽的生命之树，

终将在无为的土壤里重获参天之力。

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