留白的智慧！赵旭州先生解《道德经》如何入道

发布时间：2026-10-22 浏览次数：18次

阳明商道集团总裁、龙冈书院执行院长赵旭州先生以生动的语言、切身的体悟，将老子“知其雄，守其雌”、“为而不恃，功成而弗居”的深奥哲理，化为生活中触手可及的智慧。先生的讲解让我们对生命、对处世、对经营有了焕然一新的认识。原来，真正的道，不在穷尽处，而在留白间。

注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团、恩次方总裁 赵旭州

赵旭州先生讲到，生活或生命，要懂得留白。一张画，如果画得满满当当，密不透风，观者非但无法欣赏其中的元素，反而会感到窒息。只有留出空白，留下虚空，人的目光才有栖息之处，人的想象才能驰骋其中。中国水墨画的精妙，正在于那“计白当黑”的意境。画一叶扁舟，不画水，却让人看见汪洋；画一弯新月，不画云，却让人感到夜空辽阔。留白不是空无，而是更丰盈的存在。人生何尝不是如此？我们总想把每一天填满，把每一件事做尽，仿佛只有如此才不辜负生命。可结果往往事与愿违——行程排得满满当当，内心却空落落的；目标定得高不可攀，过程却疲惫不堪。赵先生的点拨让我们醒悟：留白，是给生命呼吸的空间，是让灵魂跟上脚步的从容。

生活中许多人都有过喝醉的经历，当酒局失去留白，喝得一塌糊涂、狼狈不堪，第二天发誓“谁喝酒谁孙子”。可过不了多久，又故态复萌。为什么？因为把酒喝到恰到好处的美，没有留在记忆里。那些微醺时刻，言语投机、身心舒展，才是酒文化真正的魅力。酒如此，生命中的一切事情莫不如此。对人生的遗憾，对未如意之事，我们若能将其看作留白，不执着于圆满，不纠结于缺憾，那份遗憾反而会成为生命中耐人寻味的风景。赵旭州先生说，万事如意是可怕的，因为“老天就要收你了”。乍听之下是警语，细想之下却是天理。世间万物有盈有亏，月满则亏，水满则溢，人若事事处处都要穷尽，便已走到了尽头。留一点遗憾，存一分不足，恰恰是生命的转圜之地。

注：图片来自赵旭州院长的书法作品

赵旭州先生关于“算”的告诫：算天算地算空气，把人世间事都算进来的人，往往算不了自己的命。机关算尽，没有用，人算不如天算，瞬间可以把一切夺走。回想周围的人和事，确实如此。那些工于心计、锱铢必较的人，看似精明，却常常在不经意间失去最宝贵的东西——朋友的信赖、内心的安宁，甚至自己的健康。老子讲“大智若愚”，讲“绝圣弃智”，不是让人愚昧，而是让人放下机心，回归朴实。算计的本质是控制，而控制是对自然法则的违背。赵先生提出“守中庸，守中道，然后留白，随他去”，并非消极躺平，而是知天命、尽人事之后的坦然。抛出一个橄榄枝，等待回应，这是留白；非要百分之百中，否则不抛，那这辈子可能就一次都没抛过。缘分本就玄妙，刻意强求反而落空，随缘自在反而是最好的成全。

很多人手里握着一把好牌，却一辈子没打过——因为他一直希望一出手就赢，所以对牌永远不满意，于是不停地摸牌、换牌，却从未真正出过手。这何尝不是许多人的写照？总想等到条件百分之百成熟，总想等到自己百分之百准备好，可时机永远不会完美，人生永远有变数。赵旭州先生说，要懂得留白，打出去以后就不管了，随它去。这种“不管了”是一种气魄，更是一种智慧。出牌之后，结果是输是赢，是成是败，已经不是自己能完全掌控的了。尽了自己的本分，剩下的交给天意，这就是意念上的留白。想通了这一层，便不再患得患失，不再畏首畏尾，而是敢于出手、敢于尝试、敢于承担了。

注：图片来自赵旭州院长的网络课程

作为阳明商道的实践者，赵旭州先生将王阳明的“心即理”“知行合一”与老子的“道法自然”融会贯通。他强调的留白，不是不作为，而是不妄为；不是躺平，而是放下执着；不是放弃努力，而是不将努力异化为对结果的强求。这让我们联想到企业经营中的道理——管理者若凡事亲力亲为、事事控制，团队便失去了自主成长的空间；若给员工留白，让他们在试错中成长，反而能激发更大的创造力。人生亦然，对自己留白，允许自己有不足，才能持续进步；对他人留白，允许别人有空间，关系才能长久和谐；对命运留白，允许未来有意外，才能在无常中保持安然。

赵旭州先生的讲授，如一泓清泉，洗去了我们大多数人心头的尘垢。原来，真正的智慧不是把一切都抓在手里，而是懂得松开手指，让该来的来，该去的去。留白，是给生命留一条退路，留一扇窗，留一抹想象。从此刻起，让我们学着在忙碌中留一段空白，在追求中留一分余地，在关系中留一丝默契。不穷尽，不做绝，不算计，守中道，随他去。这或许就是老子所说的“无为而无不为”的真谛。赵旭州先生解读《道德经》的智慧，让我们在这纷扰的人世间，寻得一份清凉自在的留白之境。

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