生活要有仪式感，赵旭州解密普遍存在的虚荣心魔性

发布时间：2021-1-21 浏览次数：1015次

　　“因为彩礼，我与相爱五年的女友分手了！”

　　前段时间，这样一则社会新闻爆红与网络，这是一个悲伤的故事，而导致这个爱情故事变为悲伤故事的导火索就是彩礼。当今时代因为彩礼而导致的悲情故事屡见不鲜，彩礼背后的真相是什么？恩次方总裁赵旭州先生指出，这就是实力认同感。

　　实力认同感高于存在感，不仅仅是女方需要男方用彩礼来证明，会给他女儿生活的保障，男方也需要用彩礼来证明自己的实力，所以这个“虚荣心”给了当代所有年轻人奋斗的理由！

一、你所仰望的“虚荣”其实是客观实力的差距

　　在农村结婚，越是贫穷的边远地区，彩礼钱越高，结婚娶媳妇，要摆大场面的，要搞到风生水起，红红火火，绝对不亚于旁人。以前要三金，金耳坠，金项链，金戒指，后来缝纫机、洗衣机，再后来要有房有车，在这些方面如果达不到，说明对你的实力没有认同感。 

　　人家女儿嫁给你是跟着你去受苦的，是跟着你在那里头餐风宿雨，所以不嫁。这有一种实力认同感，实际上那些钱并没有很多的流入到岳父岳母的手里，那些钱也是给了他女儿了。 

二、差距带来的是存在感的丢失

　　如果做不到的话，等于在确认实力认同感的心理，在和普遍性存在的心理做对抗。因为这个能够产生基本的实力和虚荣之间的那种复杂的存在关系。即是一种实力，让我们生存、生活，很安全，又是一种虚荣，让人感觉自己女儿嫁的人也不差，其实这个心态挺健康的。好多人可能太丧心病狂了，会让大家指责唾弃，说你看嫁女儿就像是卖女儿一样，如果回归到健康，不那么过激，这个心态是可以的。 

　　假如你有女儿，你希不希望你的女儿嫁给一个实力基本可以确认，能够满足良好生活的人，有房有车。中国人讲究什么？安得广厦千万间，居者有其屋，耕者有其田，才能安定下来。我们是一个农耕民族，所以会有这种情结，我们要去理解。而这种情节很多时候，推动了年轻小伙子和其父母的危机感，孩子们要结婚了，一定要努力的攒钱，努力的奋斗，如果有哪个小伙子是靠自己的实力娶的老婆，大家会鼓掌称赞，一个小伙子最厉害的点就在于将来自己娶媳妇，自己花钱，这已经非常了不起了。 

三、时代的进步，往往伴随着各种“浮华”的仪式

　　1、生活存在的仪式感，其实是对实力的公开确认

　　在当今的中国社会，有多少小伙子可以做到，完全不用旁人的帮助，自己完整的搞定婚礼？因为这是实力确认，还有在婚礼上绝对不能丢面子，需要弄个车队，以前的时候，没有这么漂亮的汽车，就用拖拉机车队。前面一个四轮车开道，后面呼啦啦，三轮车跟着，一定要给他最尊重最体面的仪式感，因为那个是实力确认，是用心了。今天我们还是能看到那种豪华婚礼，他们俩结婚，豪车开道，后面也搞上20辆，红红火火的搞起来，这就是实力感确认，因为这里边有虚荣心推动的动力，它产生了在婚丧嫁娶上，有很多存在的那些约定俗成的东西。 

　　我们作为一个成熟的人得去理解它，而这个延伸成了很多服务业。农村的所有物质的更新迭代，都源自于存在感的推动，跟婚礼有关系的，跟虚荣心有关系的这些推动，都是源自于这种实力的确认。 

　　2、实力确认带来的“荣耀感”是尊重需求和自我实现需求的满足

　　作为时代的一份子，不能够光去羡慕别人，我们自己要做点什么，从收音机到录音机，从录音机到黑白电视，从黑白电视到彩色电视，到平板电视，从 VCD到后来的卫星接收器，一代一代就这么换过来了。而每一次的迭代，都像刮一阵旋风一样，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。我们中国人最伟大的地方就是可以一夜之间更新一个事物，不存在任何代沟。所以恩次方总裁赵旭州先生认为，全世界最开放能接受新鲜事物的民族，我们中国排在最前面，我们的民族性是最复杂的，全世界有相对最保守的民族，我们排在里面，最开放的，我们还排在里面，这个话意味深长。 

　　我们几乎可以无任何障碍地一夜之间全换成新的、全升级，没有障碍。我们也在有些事情上耿耿于怀，永远不能够升级，我们有好多顽固的思想一直不能相信，每个人脑袋里还有个小辫子，但是有些事情就是那么极端的开放，它是寻找存在感，一旦丢失了存在感，仿佛就会失去了整个时代。 

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