阳明心学的当代回响：赵旭州先生“顺天道护人权，存天理灭己欲”新思想评析

发布时间：2026-5-22 浏览次数：24次

在中华传统文化的浩瀚星河中，王阳明的“知行合一”、“致良知”等心学思想，曾激荡起无数思想的浪花，影响深远。然而，时移世易，如何在当代社会传承与发展传统思想，使其焕发新的生命力，成为我们面临的重要课题。在此背景下，阳明商道集团总裁、龙冈书院执行院长赵旭州先生提出的“顺天道护人权，存天理灭己欲”新思想，无疑为我们提供了一个深刻的思考维度，它不仅是对宋明理学“存天理，灭人欲”的继承与扬弃，更是在新时代语境下，为个体与社会发展注入了更具人文关怀和现实意义的价值导向。

（注：龙冈书院执行院长、第八届中国阳明心学高峰论坛组委会执行主席、阳明商道集团总裁 赵旭州）

“存天理，灭人欲”的时代审视与反思

赵旭州先生首先敏锐地捕捉到了宋明理学核心思想“存天理，灭人欲”在流传和实践中可能出现的偏差和被滥用的风险。如他所言，将“饿死是小，失节是大”这样的话语单独拎出来，确实会令人“毛骨悚然”。在封建专制环境下，“灭人欲”的口号，很容易被统治者用作压迫人民、限制个体自由的工具。从历史的沉痛教训中，裹脚、贞节牌坊等现象，都印证了“灭人欲”在脱离了人文关怀的土壤后，可能滋生出的极端与残忍。

更重要的是，赵旭州先生深刻地指出，“存天理，灭人欲”原本是“给自己想成圣的人做圣人”的自我修炼要求。当这一要求被投射到他人身上，变成“灭人欲”的道德绑架或社会压迫时，其本质就发生了扭曲。这使得我们不得不反思，古代的圣贤之学，在传承过程中，是否忽略了对“人”的尊重，是否过度强调了抽象的“天理”而忽视了鲜活的“人欲”中蕴含的生命需求和个体价值。

注：图片来自赵旭州老师的网络课程

“顺天道，护人权”：为传统思想注入新的人文关怀

正是在对传统思想深刻反思的基础上，赵旭州先生提出了“顺天道，护人权”作为新思想的基石。这可以说是对“存天理，灭人欲”的伟大发展和重要补充。

“顺天道”的提出，并非否定自然规律，而是强调一种顺应宇宙万物运行的和谐之道，一种对生命本质的尊重。它包含着一种对自然、对生命、对社会整体运行规律的敬畏与理解。

而“护人权”的加入，更是点睛之笔，它为冰冷的“天理”注入了温暖的人文关怀，为抽象的“顺天道”找到了落脚点。人权，是现代社会价值体系的核心，是对个体尊严、自由和发展的基本保障。将“护人权”置于“顺天道”之前，意味着我们所追求的“天理”，最终必须服务于人的福祉，必须尊重和保障每一个个体的基本权利。一个圣人，或者说一个追求自我完善的人，首先应该对普通百姓有一个交代，这个交代就是尊重他们的生存权、发展权、自由权。

注：图片来自赵旭州老师的网络课程

“灭己欲”：回归自我修炼的本质

赵旭州先生将“灭人欲”修正为“灭己欲”，这一字之差，意义非凡。它将“存天理，灭人欲”的实践对象，明确地指向了自身。这意味着，个体在追求自我完善的过程中，需要克制的是自身的私欲、偏执和不当的欲望，而非强加于他人。

“灭己欲”是通往“成圣”的必经之路，但它并非意味着禁欲或压抑，而是通过“清静无为，顺应这个世界清净的规律”，然后“再积极作为”。“灭己欲”之后，个体才能摆脱私心杂念的束缚，以更加纯粹、客观、公正的态度去认识世界、服务社会。这种“灭己欲”，是一种解放，是一种超越，而非束缚。

“存天理，灭己欲，顺天道，护人权”：一个完整而面向未来的价值体系

赵旭州先生提出的“存天理，灭己欲，顺天道，护人权”是一个完整且逻辑自洽的价值体系。

“存天理”是内在的道德追求，是对事物本源和根本原则的认识。

“灭己欲”是实践的修炼方式，是自我约束和完善的途径。

“顺天道”是对宇宙和自然规律的遵循，是一种和谐共生的智慧。

“护人权”是对社会价值的最终导向，是尊重和保障个体尊严的底线。

这个完整的思想，将个体的主观能动性与客观规律相结合，将自我修养与社会责任相统一，将抽象的道德理念与具体的现实关怀相融合。它不仅为渴望自我超越的个体提供了清晰的指引，更重要的是，它为如何构建一个更公平、更仁慈、更有人文关怀的社会，提供了一个具有前瞻性的思想框架。

注：图片来自赵旭州老师的网络课程

对传统文化的继承、发展与创新

赵旭州先生的这一新思想，并非对传统文化的否定，而是在深刻理解和反思的基础上，对其进行的创造性转化和创新性发展。他继承了传统文化中宝贵的精神内核，例如对“天理”的追求，对道德修养的重视。但同时，他勇于突破传统的局限，注入了现代文明的价值理念，如“人权”的普世性，强调了“己欲”与“人欲”的区别，避免了将传统思想工具化、教条化。

正如赵旭州先生所言，“古代的圣人之学我们今天除了传承以外，我们必须发展，必须修正，必须继续去书写，否则是害人的。”他的新思想正是这一理念的生动实践。他提醒我们，对待传统文化，不能“死读书读死书”，而应保持开放的心态，在批判性继承中，赋予其新的时代内涵和生命力。

在物质文明高度发达，但精神迷失与社会矛盾也日益显现的当下，赵旭州先生提出的“顺天道护人权，存天理灭己欲自圣”新思想，无疑具有重要的现实意义。它如同一盏明灯，指引我们在纷繁复杂的世界中，如何找寻内心的宁静，如何尊重他人，如何构建一个更加美好的社会。这不仅仅是一种思想，更是一种生活方式，一种面向未来的价值宣言。我们期待这一思想能在更广阔的范围内得到传播和实践，为中华文明的复兴注入新的动力，为人类社会的进步贡献中国智慧。

•   上一篇：中国文化走向世界！阳明商道赵旭州：从“贡献世界”到“价值契合”
•   下一篇：阳明商道集团赵旭州解读《易经》丰卦：盛极易衰，居安思危