一、小时候看热闹，长大后看门道

　　四大名著之一的《水浒传》你喜欢看吗？你喜欢看什么桥段？武松很豪放的在里边干掉坏人，鲁智深非常爽的打掉坏人，英雄好汉在一起很过瘾的去做爽快的事情，看着很过瘾是吧？江湖豪情义气，勇士的拼杀等等，是不是好看？

　　我们都是这么长过来的，我也觉得那好看，小的时候就这么看的，但是对不起，今天长大了，境界提升了，不再这么看了，如今看《水浒传》它就是局。

二、《水浒传》本身就是一个接一个的局

　　1、朝廷的局大过梁山的局

　　水浒传它就是一个一个的局，朝廷有一个大局，大局令到既得利益阶级极大的权利，下面有诸多的不满意不公平，但是能看出这个局中，民间的豪强跟豪侠很多，其实那是宋朝文化上非常开放儒雅，宋朝在社会的市井文化上已经达到了登峰造极，可以说我们中华民族的文化和审美到了宋朝是巅峰。

　　宋朝赵匡胤的建设由于他是一个武将出身，他就特别害怕武将造反，就对文官特别好，特别好的容忍度，它是一个温文尔雅的社会。宋朝由于朝廷的温文尔雅，注重文官社会的市井和江湖、还有市场，大宋重文官轻武官文化达到了极高的造诣，市井和民间文化繁荣到了极高的时候。

　　水浒传中呈现的全都是集市酒馆，兄弟们在一起开party，很多绿林好汉，其实这是一个大的局造成的，这不是说简单的看鲁智深打人很过瘾，李逵劲很大，其实这是我们个人的点的视角，那是小孩子的视角，我们往大了去看，这是一个大的局。

　　2、梁山好汉大部分都是作上梁山的

　　在这个局之中有一波江湖响马，他们不服气，走向了一些犯罪的道路，到最后凑在一起了，他们攒了一个局，叫逼上梁山。实际上很少逼上梁山的，多半都是捉上梁山的，都是自己作的，他们哥几个抢完生辰纲，畏罪潜逃上山，那不叫逼上梁山，您自己犯罪是作上梁山的。有一小部分是逼的，比方说林冲，那是逼上梁山，但是大部分都是作上去的。

　　3、被梁山的人逼上梁山

　　逼上梁山是说在局的建立者都是被逼的上梁山了，搞得貌似很可怜，其实他们大口吃肉，大碗喝酒，他们做了一个局，真正被逼上梁山的像卢俊义那样的人，他们是被梁山的人逼上梁山的。他是被梁山的人做局，把他推到了一个不仁不义不忠不孝的境地上，让他做了错误的事情，是梁山的人把人逼上梁山的，是梁山的人做了一个局。

　　然后你会说梁山真的厉害，会做局，朝廷更会做局，做一个招安的局，到最后先请军入局，再关门打狗，整体消灭歼灭，那是更大的一个局。所以梁山好汉还是局太小，他会给江湖绿林的英雄好汉做局，他看不到朝廷给他做的局，他输在局上，他以为一杆大旗就可以成功，太可笑了。

三、每个局都有它内在的规律

　　你读历史和我们看到的世界不一样，你的收获是极高的，而你也会变成一个越来越明白的人，你不是单纯的去崇拜一个人物，鲁智深脾气有多豪爽，武松打起来人有多凶悍，那是形而下为器，形而上的道就是看局。

　　每一个局中都有它内在局盘的定势，也就是说它都有内在的一些规律，我们把内在的规律全都给它抽出来以后，看大局小局它都是局，最大的局可以放到整个全球，如果一个战略家想去听懂这个世界的战略，他自己不学观局的话，他永远的评价要么是点，要么是线，评价不出来。

四、观局要审时度势

　　观局是一个人要从历史的琐碎中抽出来，抽出形而上的东西来观局，最基本的视角要首先对视角对就是格局的高度，要先站到那，然后再来看，先不要乱点评，这不是一个个人喜好，我喜欢谁，我就喜欢哪一套，那不是决策依据，决策依据是观局，而且这个局最终我们用一句话来形容，审时度势。审是观察，识是识局，度是评估和衡量，势是趋势和发展，要有这四个给它定下来如何去观察时局，如何评估出未来的趋势，这叫敢下药方，否则没什么意义的。